Caracas, Mayo 2013
NECESIDADES HUMANAS
- Definiciones
- Conceptos
- Aspectos teóricos
Las necesidades humanas
Se entiende por necesidad a
aquellas sensaciones de carencia, propias de los seres humanos y que se
encuentran estrechamente unidas a un deseo de satisfacción de las mismas.
Laura Fisher y Jorge Espejo definen la necesidad
como la "diferencia o discrepancia entre el estado real y el deseado"
Las necesidades humanas son estados de carencias percibidas. Incluyen
necesidades físicas básicas de alimento, ropa, calor y seguridad; necesidades
sociales de pertenencias y afecto y necesidades individuales de conocimiento y
autoexpresión, estas necesidades son un componente básico del ser humanos.
Los
deseos son las formas que adoptan las necesidades humanas moldeadas por la
cultura y la personalidad individual, los mismos se describen en términos de
objeto que satisfacen necesidades. Ejemplo un estadounidense necesita alimento
su deseo es una hamburguesa, papas fritas y una gaseosa, mientras un habitante
de Mauritania necesita alimento, pero
desea mango, arroz, lentejas o frijoles. Philip y Armstrong (2003).
Existen cinco tipos de necesidades
básicas, agrupadas de acuerdo al objeto del asunto. Las necesidades fisiológicas,
aquellas más básicas que siente un individuo, como las de comida, bebida,
vestimenta y vivienda.
La necesidad
de seguridad y protección, las necesidades afectivas, el amor, la amistad, el afecto y
la pertenencia. En un estadio de exigencias más avanzado nos encontramos con
las necesidades de autoestima,
que solo el éxito y el prestigio que se alcance podrán satisfacerlas y
finalmente, las de autorrealización,
la máxima aspiración de un individuo, ya que le ofrecerán a este el mejor resultado
en concepto de todos los esfuerzos y tiempos que se hayan invertido en
satisfacerla.
Las necesidades básicas se vinculan con la
integridad física y psíquica de los seres humanos, con la evitación de daños
graves. Lo necesario es aquello que, cuando falta, nos daña, y eso de modo
objetivamente comparable. Las necesidades básicas serian, entonces, los
factores objetivos indispensable para la supervivencia y la integridad psicofísica
de los seres humanos.
Aspectos teóricos
Existen diversos enfoque teóricos:
Desde
la esfera de la política es utilizada como parte de la escalada política, desde
la oposición política, para confrontar posturas ideológicas, o ganar espacios
de poder.
Las necesidades han adquirido diversos significados
y no basta con enmarcarlas “como los principales déficit” que se tienen en la
vida social y que se manifiestan, según la perspectiva económica, en la
carencia y escasez de recursos que limitan la obtención de productos necesarios
para el consumo.
Las necesidades también se expresan de
otras maneras que tienen que ver con la fe, la esperanza o los miedos que las
personas viven en su cotidianidad, como la necesidad de arraigo social, de
pertenencia o de reconocimiento.
Para Milinowski, la necesidad es entendida
como “un sistema de condicione, las cuales, en el organismo humano, en el
contexto cultural y en sus mutuas relaciones en el ambiente, son necesarias y
suficientes para la sobrevivencia de un grupo o individuo”.
En este sentido, la necesidad se
constituye en la “promotora” que motiva y moviliza a las personas en participar
en la búsqueda de sus satisfactores básicos.
Doyal y Gough (1994) dentro de su Teoría
de las Necesidades Humanas sostienen que las necesidades humanas se construyen
socialmente, pero también son universales, al mismo tiempo desestiman que las
aspiraciones que se derivan de preferencias particulares de individuos y de su
medio cultural puedan considerarse como tales necesidades.
Abraham
Maslow, concibió las necesidades humanas en una forma ascendente de
importancia.
1.
Necesidades fisiológicas: son las necesidades básicas para el sustento de los
humanos tales como: alimento, agua, abrigo, y sueños, etc.
2.
Necesidades de seguridad: son las cuales se liberan de riego físico y del temor
a perder el trabajo, tales como: la propiedad, etc.
3.
Necesidad de aceptación: ser aceptados por los demás.
4.
Necesidades de estimación: esta necesidad produce como poder, prestigio,
categoría y seguridad en uno mismo.
5.
Necesidades de autorrealización: es la necesidad más alta de la jerarquía de
maslow es llegar a hacer lo que es capaz de hacer y realizar algo valioso.
Características generales de la teoría de
Maslow
1. Sólo las necesidades no
satisfechas influyen en el comportamiento de todas las personas, pues la
necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno.
2. Las necesidades fisiológicas
nacen con la persona, el resto de las necesidades surgen con el transcurso del
tiempo.
3. A medida que la persona logra
controlar sus necesidades básicas aparecen gradualmente necesidades de orden
superior; no todos los individuos sienten necesidades de autorrealización,
debido a que es una conquista individual.
4. Las necesidades más elevadas
no surgen en la medida en que las más bajas van siendo satisfechas. Pueden ser
concomitantes pero las básicas
predominarán sobre las superiores.
5. Las necesidades básicas
requieren para su satisfacción un ciclo motivador relativamente corto, en
contraposición, las necesidades superiores requieren de un ciclo más largo
Para maslow en tanto las necesidades no
sean satisfechas en el grado de jerarquía para la conservación de la vida las demás
no motivaran a los humanos.
Maslow definió en su pirámide las
necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica, colocando las
necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más
relevantes o fundamentales en la cima de la pirámide, a medida que las
necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior
o mejor. En la última fase se encuentra con la «autorrealización» que no es más
que un nivel de plena felicidad o armonía.
PIRÁMIDE DE MASLOW
Importancia
de las Necesidades Humanas en el Desempeño Profesional del Orientador de la
Conducta.
Como profesionales de la
orientación de la conducta se debe tener presente que debemos estar comprometidos
en primer lugar consigo mismo, lo cual debe partir de la autorreflexión como
seres humanos, conocer nuestras carencias y necesidades para poder satisfacer
las mismas, y evitar frustraciones, desde esa experiencia propia entenderemos a
los demás. Es importante reconocer que se debe estar en constante revisión de
nosotros mismos, buscar ayuda y apoyos que sean necesarios, en otras palabras
se debe asumir la responsabilidad con nuestros clientes, con el trabajo que
realizamos, con amor, empeño, tolerancia, empatía, controlando las emociones
con inteligencia, aceptando las deferencias personales.
El trabajo profesional de los orientadores
se basa en los procesos humanos, como individuo y como ser social, por lo que
el orientador requiere de un esfuerzo personal e intenso en el ámbito
intelectual, emocional y de actuación en la tarea de adquirir las competencias
para el ejercicio de la profesión. Para el
orientador, es vital para su acción profesional en el trabajo con las
personas y los grupos, que también adquiera una serie de habilidades
“personales, cognitivas, emocionales, relacionales y de actuación que soporten
la utilización experta de las teorías, modelos, técnicas y estrategias que
integrarán su repertorio profesional”. (Vera, 2002, 2).
Se debe tener presente que nuestro trabajo
esta muy vinculado con la asistencia al individuo, la familia, los grupos, a
través de la relación que pueda existir entre el orientado y el
orientador.
Los orientadores tienen como propósito
principal orientar al individuo en los problemas inter e intra personales, en
el proceso de toma de decisiones, desarrollo humano, en la conducta del
individuo, adquisición y desarrollo del bienestar personal. El orientador
asiste al individuo para que logre un crecimiento saludable, capacitándolo para
enfrentar aquellas situaciones, problemas u obstáculos que suelen presentarse durante su
desarrollo.
BIBLIOGRAFÍA
Fischer Laura y Espejo Jorge, (2004). Mercadotecnia, Tercera
Edición, Mc Graw Hill-Interamericana.
kotler
Philip Armstrong Gary (2003) Fundamentos de Marketing. México. Pearson
Education
Riechmann Jorge, (1999).
Necesitar, desear, vivir, (sobre necesidades, desarrollo humano,
crecimiento económico, y sustentabilidad). Madrid. Libros de la Catarata
.
EL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO Y CONSECUENCIAS
El Sí-mismo es una magnitud antepuesta al
«Yo consciente». Comprende no sólo la «psique consciente», sino también lo
«inconsciente», y por ello es, por así decirlo, una personalidad que «también»
es. No existe posibilidad alguna de alcanzar también una «consciencia»
aproximativa del Sí-mismo, pues por más que se quiera hacer consciente siempre
existirá una cantidad indeterminada e indeterminable de «inconsciente» que
pertenece a la totalidad del Sí-mismo.
Cuando se le
pide a una persona que se describa, o explique cómo es, incluyendo aspectos de
su personalidad, su carácter, sus dones, debilidades y fortalezas, entre otras
cosas, duda e incluso da algunos criterios, o datos, pero en el fondo esa
descripción que se da de sí mismo,
¿corresponde a lo que realmente es? Es una tarea difícil, ya que muchas veces
no se es capaz de verse a sí mismo, cómo
ven los demás, en las partes positivas y
negativas, es difícil conocerse a sí mismo, cabe preguntarse ¿cómo me ven las
demás personas, incluyendo los hijos, la pareja, los amigos?; generalmente se prefiere creer ser
mejores personas de lo que en realidad se es, en la nobleza que se cree
tener, que se es superior?.
La
transformación del mundo se efectúa, por
la transformación de sí mismo; porque el “yo” es producto y parte del proceso total
de la existencia humana. Para transformarse, el conocimiento de sí mismo es
esencial; porque si no se conoce lo que uno es, no hay base para el verdadero
pensar, y sin conocerse a sí mismo, no puede haber transformación. Este
conocimiento de sí mismo, requiere una extraordinaria vigilancia de la mente;
porque lo que es sufre constante transformación, cambio, y, para seguirlo
velozmente, la mente no debe estar atada a ningún dogma ni creencia en
particular, a ninguna norma de acción.
Si quieren seguir
algo, de nada sirve estar atado. Para
conocerse a sí mismo, tiene que existir la vigilancia, la actitud alerta de la
mente, en la que se esta libre de toda creencia, de toda idealización, porque
las creencias e ideales no hacen más que dar un color, pervirtiendo la
verdadera percepción. Si quieres saber lo que eres, requiere una extraordinaria
percepción, exige honestidad, claridad de pensamiento; mientras que perseguir
un ideal alejado de lo que es, resulta una escapatoria. Les impide descubrir y
obrar directamente sobre lo que son. (Krishnamurti, 2010).
Según Jung
(1964), el conocimiento de sí mismo comienza con una exploración de la persona,
la cual por ahora puede tomarse simplemente como la suma total de papeles
sociales (máscaras sociales).
Bien amigos
según estas teorías, nos indican que para conocernos solo dependerá de si
mismo, esto requiere de una exploración interna, desde nuestro interior,
claridad, honestidad, entre muchas cosas más; no hay recetas, ni libros, nada
escrito.
El desconocimiento
de uno mismo va afectarnos desde la elección de pareja, carrera,
amistades, relaciones interpersonales, y por supuesto también nuestra
salud mental, nos llevaría de fracaso en fracaso, traumas, conflictos.
Fuentes consultadas
Jung, C.G. ( 2009)
Presente y Futuro. Documento en línea. Disponible:
http://clubdelexito.foroactivo.com/t444-el-conocimiento-de-si-mismo-por-c-g-jung
[Consultado 2012, Abril 8]
Krishnamurti J. (2001). Conocimiento de sí
mismo. Revista Mundo Nuevo [ Revista en línea] Disponible. http://www.mundonuevo.cl/areas/Revista/enero%202001/conocimiento%20de%20si%20mismo.htm
[Consultado 2011, Abril 23]
